O legado social deixado por Francisco a Leão XIV em relação ao cuidado com a Casa Comum, desde a publicação da carta Laudato Si´ (2015), e de tudo que surgiu posteriormente como o Movimento Laudato Si´, Sínodo da Amazônia, a Conferência Eclesial da Amazônia, Plataforma de Ação Laudato Si´, A Economia de Francisco e Clara, Pacto Educativo Global, Rede Eclesial Pan-Amazônica, as encíclicas Querida Amazônia (2020) e Laudate Deum (2023), Pastoral da Ecologia Integral, são como faróis que orientam nosso agir coletivo, e iluminam um futuro com esperança.

Deste modo, o atual papa é herdeiro do magistério social da Igreja (Doutrina Social da Igreja que no último dia 15 de maio completou 135 anos desde a publicação da encíclica Rerum Novarum, do Papa Leão XIII) e dá continuidade a esses ensinamentos tão significativos para uma real e eficaz transformação de nossas sociedades. Sobre a questão ambiental ele exortou: “É preciso passar dos discursos ambientalistas a uma conversão ecológica”, isto é, “da palavra à ação”.

Porém, pouco desses ensinamentos cheios de sabedoria, princípios, critérios e diretrizes têm sido traduzido (encarnado) em ações práticas: pessoais, comunitárias e sociais. Certamente há inúmeros esforços, como sempre relatados nesta coluna, mas, é preciso reconhecer àquilo que Francisco já dizia: “também alguns cristãos, até comprometidos e piedosos, com o pretexto do realismo pragmático frequentemente se burlam das preocupações pelo meio ambiente. Outros são passivos, não se decidem a mudar os seus hábitos e tornam-se incoerentes. Falta-lhes uma conversão ecológica, que comporta deixar emergir, nas relações com o mundo que o rodeia, todas as consequências do encontro com Jesus” (LS 217). Este é o desafio, viver a Ecologia Integral enquanto vocação, conversão e missão! E não como uma simples moda passageira, uma demanda a mais que nos foi passada, ou que já não importa mais porque “o papa agora é outro”. Não! Esta é uma questão vocacional: “viver como cuidadores da obra de Deus não é opcional, nem um aspecto secundário da experiência cristã, mas parte essencial de uma existência virtuosa” (LS 217).

De modo muito certeiro Leão XIV advertiu que o cuidado com os pobres e a casa comum não podem se tornar um “lugar comum”, pois: “não faltou quem procurasse minimizar os sinais cada vez mais evidentes das mudanças climáticas e (...) ridicularizar quantos falam de aquecimento global e até culpar os pobres por aquilo que eles sofrem mais do que os outros (...) para quem crê, trata-se de uma conversão não diferente daquela que nos orienta para o Deus vivo, pois não se pode amar o Deus que não se vê, desprezando as suas criaturas, e não se pode dizer que somos discípulos de Jesus Cristo sem participar no seu olhar sobre a criação e no seu cuidado pelo que é frágil e ferido”.

Sendo assim, aproveitando as reflexões temáticas deste bimestre (família e vocação) convidamos os queridos e queridas leitores a conhecerem: a ‘Plataforma de Desinvestimento na Mineração’ (lançada em março deste ano no Vaticano); o site do Movimento Laudato Si´ e a Campanha ‘Onde está teu tesouro?’ que ajuda as pessoas/instituições a verificarem se as instituições financeiras (bancos) que utilizam está sendo usado para financiar a crise climática ou não; e por fim, o documento sobre a “A Ecologia Integral na Vida da Família” (produzido pelo Dicastério para o Serviço do Desenvolvimento Humano Integral e o Dicastério para os Leigos, a Família e a Vida, organismos do Vaticano) uma novidade prática e reflexiva muito interessante para ser lido pelas Pastorais, Movimentos, Grupos e também nas famílias, escolas, universidades. Essas indicações permitirão vivenciar a conversão ecológica com mais consciência e propósito em vista de transformações, talvez pequenas, mas reais.

Revista Arquidiocesana Nossa Senhora Aparecida